古今中外手淫的叫法圖
古今中外手淫的叫法
中國古代將手淫稱為弄拂塵(拂輛)，打手銃、打秋兒、剡雞巴、手活、砍椽子、弄丫丫、剡毯等。拂塵是撣塵土和軀蚊的工具，柄端紮牛、馬尾巴，類如陰毛，柄似陰莖，撫弄它，就像人的手淫。手銃是一種舊式武器，打手銃像征陰莖，用手撫弄手銃，以激發情欲，所以射出子彈如射精，這樣就有手淫的形象，民間就有打手銃的傳聞，也有地方叫打馬槍。這些都是南方民間俚語，俗不可耐；而北方有些地方人更為粗野，口頭語說“剡毯”或“剡雞巴”，令人不堪入耳，文明的說法較為隱誨。元代王實甫著的《西廂記》中，紅娘嘲笑張生不要因過急思念與鶯鶯的幽會，先要他“指頭兒告了消乏”這句話就是指手淫。《紅樓夢》中也用了一名詞，在第12回“王熙風毒設相思局，賈天祥正照風月鑒”中，賈瑞“想著風姐得不到手”，自己不覺有些“指頭兒告了消乏”。這些說法都是以手指摩擦陰莖達到性潮高潮的行為。漢語中“手淫”一詞產生較晚，是形象的以手握陰莖代替女陰而射精，這是一種含蓄的說法，有人將自慰的涵意進一步擴大，指向自我的意識性性行為，如性想像和性幻想，醫學家和性學家借用過來，把非性交的多種發洩欲的方式，都列入手淫的範疇。
《聖經》內有一個故事，說猶大的兒子奧南的兄長死了，留下他的妻子，沒有兒子，奧南父親命令他與嫂子發生性關係，以便為其兄生個傳宗接代的兒子。由於奧南不願意替其兄生育，便採取手經、性交中斷泄精於地，這在宗教是不允許的，“把精液遺在地上”，“使主不悅，主就把奧南殺掉”。外語中的手淫將精液泄於體外，曾用過奧南主義之名詞， onanism即來源於此，英文的正確名詞masturbation或 self abuse，含有自慰的意思。所以日本、臺灣皆用自慰一詞。而“淫的本意是好色、縱欲和無節制”，所以手淫是貶意，含有卑視的意思，中國人將自我釋放性欲的手淫，譯成masturbation 與原意大不相同。
中國古代將手淫稱為弄拂塵(拂輛)，打手銃、打秋兒、剡雞巴、手活、砍椽子、弄丫丫、剡毯等。拂塵是撣塵土和軀蚊的工具，柄端紮牛、馬尾巴，類如陰毛，柄似陰莖，撫弄它，就像人的手淫。手銃是一種舊式武器，打手銃像征陰莖，用手撫弄手銃，以激發情欲，所以射出子彈如射精，這樣就有手淫的形象，民間就有打手銃的傳聞，也有地方叫打馬槍。這些都是南方民間俚語，俗不可耐；而北方有些地方人更為粗野，口頭語說“剡毯”或“剡雞巴”，令人不堪入耳，文明的說法較為隱誨。元代王實甫著的《西廂記》中，紅娘嘲笑張生不要因過急思念與鶯鶯的幽會，先要他“指頭兒告了消乏”這句話就是指手淫。《紅樓夢》中也用了一名詞，在第12回“王熙風毒設相思局，賈天祥正照風月鑒”中，賈瑞“想著風姐得不到手”，自己不覺有些“指頭兒告了消乏”。這些說法都是以手指摩擦陰莖達到性潮高潮的行為。漢語中“手淫”一詞產生較晚，是形象的以手握陰莖代替女陰而射精，這是一種含蓄的說法，有人將自慰的涵意進一步擴大，指向自我的意識性性行為，如性想像和性幻想，醫學家和性學家借用過來，把非性交的多種發洩欲的方式，都列入手淫的範疇。
《聖經》內有一個故事，說猶大的兒子奧南的兄長死了，留下他的妻子，沒有兒子，奧南父親命令他與嫂子發生性關係，以便為其兄生個傳宗接代的兒子。由於奧南不願意替其兄生育，便採取手經、性交中斷泄精於地，這在宗教是不允許的，“把精液遺在地上”，“使主不悅，主就把奧南殺掉”。外語中的手淫將精液泄於體外，曾用過奧南主義之名詞， onanism即來源於此，英文的正確名詞masturbation或 self abuse，含有自慰的意思。所以日本、臺灣皆用自慰一詞。而“淫的本意是好色、縱欲和無節制”，所以手淫是貶意，含有卑視的意思，中國人將自我釋放性欲的手淫，譯成masturbation 與原意大不相同。