在古代駭人聽聞的配陰婚
古代富貴人家的冥婚
冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在訂婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他(她)們完婚，他(她)們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他(她)們舉行一個冥婚儀式，最後將他(她)們埋在一起，成為夫妻，並骨合葬。也免得男、女兩家的塋地裡出現孤墳。還有的少男、少女還沒訂婚就夭折了。老人們出於疼愛、想念兒女的心情，認為生前沒能為他(她)們擇偶，死後也要為他(她)們完婚，盡到做父母的責任。其實，這是人的感情寄託所至。另外，舊時人們普遍迷信於所謂墳地“風水”，以為出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。當時有些“風水家”(古稱“堪輿”)為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種冥婚。冥婚多出現在貴族或富戶，貧寒之家絕不搞這種活動。
冥婚具體是指什麼
提起“冥婚”，可能現代的年輕人還很少聽說，不過作為有些上了年紀的老人，對於傳統習俗的“冥婚”，或許會讓他們記憶猶新。
“冥婚”在我國的起源其實很早，早在先秦時代，人們就已經開始廣為流傳了。“冥婚”又稱“陰婚”或“鬼婚”，並且它的名目也很多，比如像冥配，配骨，幽婚，圓墳等等。簡單的理解，我們可以將“冥婚”看作是在幽冥的陰世間所舉行的一種悼念式的婚禮，說到底，就是一場死人的婚禮。
中國冥婚的歷史淵源
對於“冥婚”，在我國的歷史資料中也是有案可稽的。據《周禮》中有關於冥婚的記載：“禁遷葬者，與嫁殤者”。“遷葬”，鄭玄注：“謂生時非夫婦，死者葬同穴，遷之使相從也。”孔穎達進一步解釋為“遷葬，謂成人鰥寡，生時非夫婦，死乃嫁之”。意思是說，人成年後還沒有結婚就死亡的，往往施行遷葬，即冥婚儀式。古代中國注重成年禮，男子20歲而冠，女子15歲而笈，都算是成年了，但如果無婚，死後不能享受祭祀。再者，死者沒有婚配就死亡的，在生人看來，死後無伴，當是很可憐的，這大概是冥婚流行的理由吧。當然了，冥婚也有現實的利益，鬼婚雙方的親家雖然俗稱鬼親家，但並不是等他們做鬼後才做親家的，而是跟真正的親家一樣互相來往著，所以，死者家如果是富室之家的話，鬼媒上門的自然也多一些。
冥婚和正常婚姻的分別
生者早婚現象比較嚴重，鬼婚同樣如此，發展到農村，乾脆不分年齡，為所有的早亡者結鬼親了，比如曹操愛子，就是那個稱象的曹沖，估計是太聰明了，13歲就死了，曹操將他和甄氏之女合葬。而至於鬼婚的儀式，一如生者，彩禮什麼的，一樣不可或缺。唯一不同的是，把鬧洞房這一項改作圓墳了，也就是把雙方亡人的屍柩遷葬於一起?
在清代冥婚風俗
清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節觀的加強，仍很盛行。直至晚清封建禮教受到西方精神文明的衝擊才逐漸消失。
明末清初的北京仍有冥婚風俗的殘餘現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨屍”，男、女兩家親家，謂之“骨屍親”。早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷裡的鼓樂吵醒，原來是“搭骨屍”的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩呐吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以後，還有仿照“文明結婚”儀式，用西樂隊前導，後邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛“新娘”照片。
冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在訂婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他(她)們完婚，他(她)們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他(她)們舉行一個冥婚儀式，最後將他(她)們埋在一起，成為夫妻，並骨合葬。也免得男、女兩家的塋地裡出現孤墳。還有的少男、少女還沒訂婚就夭折了。老人們出於疼愛、想念兒女的心情，認為生前沒能為他(她)們擇偶，死後也要為他(她)們完婚，盡到做父母的責任。其實，這是人的感情寄託所至。另外，舊時人們普遍迷信於所謂墳地“風水”，以為出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。當時有些“風水家”(古稱“堪輿”)為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種冥婚。冥婚多出現在貴族或富戶，貧寒之家絕不搞這種活動。
冥婚具體是指什麼
提起“冥婚”，可能現代的年輕人還很少聽說，不過作為有些上了年紀的老人，對於傳統習俗的“冥婚”，或許會讓他們記憶猶新。
“冥婚”在我國的起源其實很早，早在先秦時代，人們就已經開始廣為流傳了。“冥婚”又稱“陰婚”或“鬼婚”，並且它的名目也很多，比如像冥配，配骨，幽婚，圓墳等等。簡單的理解，我們可以將“冥婚”看作是在幽冥的陰世間所舉行的一種悼念式的婚禮，說到底，就是一場死人的婚禮。
中國冥婚的歷史淵源
對於“冥婚”，在我國的歷史資料中也是有案可稽的。據《周禮》中有關於冥婚的記載：“禁遷葬者，與嫁殤者”。“遷葬”，鄭玄注：“謂生時非夫婦，死者葬同穴，遷之使相從也。”孔穎達進一步解釋為“遷葬，謂成人鰥寡，生時非夫婦，死乃嫁之”。意思是說，人成年後還沒有結婚就死亡的，往往施行遷葬，即冥婚儀式。古代中國注重成年禮，男子20歲而冠，女子15歲而笈，都算是成年了，但如果無婚，死後不能享受祭祀。再者，死者沒有婚配就死亡的，在生人看來，死後無伴，當是很可憐的，這大概是冥婚流行的理由吧。當然了，冥婚也有現實的利益，鬼婚雙方的親家雖然俗稱鬼親家，但並不是等他們做鬼後才做親家的，而是跟真正的親家一樣互相來往著，所以，死者家如果是富室之家的話，鬼媒上門的自然也多一些。
冥婚和正常婚姻的分別
生者早婚現象比較嚴重，鬼婚同樣如此，發展到農村，乾脆不分年齡，為所有的早亡者結鬼親了，比如曹操愛子，就是那個稱象的曹沖，估計是太聰明了，13歲就死了，曹操將他和甄氏之女合葬。而至於鬼婚的儀式，一如生者，彩禮什麼的，一樣不可或缺。唯一不同的是，把鬧洞房這一項改作圓墳了，也就是把雙方亡人的屍柩遷葬於一起?
在清代冥婚風俗
清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節觀的加強，仍很盛行。直至晚清封建禮教受到西方精神文明的衝擊才逐漸消失。
明末清初的北京仍有冥婚風俗的殘餘現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨屍”，男、女兩家親家，謂之“骨屍親”。早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷裡的鼓樂吵醒，原來是“搭骨屍”的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩呐吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以後，還有仿照“文明結婚”儀式，用西樂隊前導，後邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛“新娘”照片。