持久液

印度性秘訣

印度文化源遠流長,性文化亦同樣悠久。印度中性書學問之博大精深,跟中國的性書不相伯仲。公元三百至五百年間出現的印度教典籍《欲經》,與其說它是一部宗教文獻,倒不如說它是地地道道的生活書籍。它描述了古代印度年輕的藝術愛好者某種無拘無束的生活:沈湎於詩情、音樂、繪畫和雕刻等高雅的精神生活,輔之以鮮花、香水、美味佳餚以及其他精心安排的日常生活,當然,日常生活中最重要的還在於性愛以及性愛中的各色女人。
 
  印度《欲經》相傳是由婆蹉衍那所著,成書年分大約在第四至第五世紀,雖然書中內容詳述房中術,但其實內容以反映當時古印度社會狀況為主,不管房中術是主體還是次要,它的重要性始終存在,對後人來說極具研究價值。
 
  《欲經》的多個章篇內,便有一節提及八種擁抱方式及四種撫摸方式,令當時的印度男士爭相仿效《欲經》中所提及的方式,從而享受性愛的樂趣。
 
  八種擁抱方式
 
  一、觸身擁抱:當男性有接觸女性的衝動時,通常用身體作最表面的接觸,如身體挨近女方,並以某類藉口作為開始。
 
  二、貫透擁抱:當女伴彎身拾物時,胸部便會若隱若現(古印度的傳統服飾都較低胸之故),此時柔和地內探作出撫摸。
 
  三、摩擦擁抱:書中說這種情況並不一定發生在屋內,反而發生在花園等地為多,例如兩人在花園漫步,輕柔地擁抱在一起,並互相摩擦身體。
 
  四、壓擠擁抱:這種情況通常可用於兩人情慾高漲的時候,互相向對方身體作出強烈摩擦,並在摩擦時以整個身體全力壓向對方,這便稱為壓擠式。
 
  五、攀樹者:女方以一隻腳著地,另一隻腳盤繞男方的大腿,一隻手圍頸,另一隻手則攬他的腰,恍似攀爬大樹,所以便稱為攀樹者。
 
  六、巨蛇纏身:通常這種方式以貼近大樹進行,首先男方背貼樹,女方雙腿同時盤繞男方大腿,並把兩手放在男方的腰或頸上,動作有如巨蛇盤繞身體一般。
 
  七、芝麻種與穀粒的混融:這個名稱雖十分奇怪,但其實這種方式是以男女雙方躺在床上,互相緊擁在一起,兩人的手和腿相互纏繞在一起,然後輕柔地作出摩擦。
 
  八、水乳交融:這是當情慾最高漲的時候,兩人不懼任何形式,瘋狂地擁抱在一起,書中並說無論是坐下、站立、躺臥都可以進行。
 
  四種撫摸方式?
 
  一、額的撫摸:雖然名稱只叫「額的撫摸」,其實在進行時包括額、嘴和眼睛,進行方式是雙方的額、嘴和眼睛緊貼一起,互相作出輕微的撫摸。
 
  二、大腿撫摸:這個進行方式,不以雙手作為撫摸,而是以兩腳代替,男女雙方以兩腳互相交纏,作出摩擦式的姿態。
 
  三、肚腹撫摸:男方坐在女方的肚腹之上作出摩擦,雙手在解開女方發結的時候,把嘴唇移近吻她;又或用一隻手解發結,另一隻手任意作出撫摸。
 
  四、胸部撫摸:這種方式可以作為前奏方式,或在性行為中採用。方式非常簡單,任意由男方或女方作主動,以胸貼胸的方式向對方作出摩擦,又或雙方同時作出摩擦。「胸部的摩擦」可以單向性,也可以大家互相進行。
 
  在印度《欲經》中,詳盡描述擁抱及撫摸的摩擦方式,兼且非常多元化,令男性受用無窮,假如學齊以上所述各式,相信雙方都會樂趣倍增。當然在性行為中,並不一定採用其中某種方式,可是同樣具有一定的參考價值。
 
  《欲經》雖然專門談論性愛,但性愛在作者的筆下不僅表現為一門藝術,而且表現為一門科學。書中對性愛作出了精緻的劃分和描述,單是接吻的方式就有十七八種。拋卻其繁瑣的性愛分類,可以看到作者對性愛的基本態度是:性愛是要男女雙方共同求得滿足,並不是男人的性慾發洩,進一步地說,女人在性愛中有更大的激情,她從性愛中能夠獲得超出於男人的快樂。
 
  換言之,《欲經》實際上是一部關於女人的書,它的意圖在於使男人認識女人:女人是溫柔和激情的化身,性愛也是溫柔與激情交織在一起的生活藝術。可以說,傳統的印度教對性的態度是健康的、泰然自若的。
 
閱讀全