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夫妻性教育有哪些

家庭角色既有個性。又有彈性,不斷調節相互間的角色要求。雙方都應該通過完善自已,發揮自己的長處,盡力縮短彼此的差異,來實現夫妻問的角色平衡。
⑥適應對方的個性和生活習慣。婚後的生活中,夫妻雙方必然帶有自己原來家庭的生活習慣和自身的個性。雙方必須學會克制、變通及相互的適應,尤其應注意拋棄自己的不良嗜好,努力改變自己個性中的弱點和缺點。雙方應建立起相互尊重、信任和真誠相處的關係。
⑦過好新婚性生活。夫妻發生第一次性關係前,必須有充分的心理準備。第一次性交時,女方處女膜破裂,可能會帶來一些疼痛,丈夫要動作輕柔些。還可用多次漸進的方式,以減少女方的疼痛。新婚之初性生活也可能不成功,這也是正常的,可經過一段時間的相互適應以達到性生活的和諧。還可通過醫生或性專家的諮詢、指導,來達到夫妻之間性的和諧,在這方面精神心理的積極因素常常是起決定作用的。
⑧應懂得有關避孕、優生、優育、優教的知識,懂得預防性病的知識。在新婚初期,雙方都需要適應和調整,短期內可能並不適合養育孩子。所以,應該選擇雙方都能接受的避孕方式,並應制定適合雙方的生育計畫。隨著社會的進步,為了提高人們的婚姻品質和人口素質,新婚性教育顯得越來越重要,並且在不斷充實它的內容,在形式上也在不斷變革,使之更符合新婚男女的需要。
在中國古代,民眾的性教育沒有那麼系統、全面,而多用“形象化教具”,進行“暗示引導”的教育方式。“嫁妝畫”和“壓箱底”就是其中主要的兩種。
“嫁妝畫”實際上是一卷(約有8張至12張)不同**方式的春宮畫,因為社會大量需要,所以多用木版印製,鄉土味、民間色彩很濃。在女兒出嫁前,父母往往購買一兩卷“嫁妝畫”,放在嫁妝之中,隨女兒帶到夫家去,到了新婚之夜,小倆口(他們往往對性是很無知的)就把“嫁妝畫”鋪在床上,“照貓畫虎”地做。
除了“嫁妝畫”以外,中國古代還有一種性教育工具是“壓箱底”。它是一種瓷器,有的比拳頭還小一些,外形多作水果狀,有蓋,內藏一對呈交合狀的男女。平時,人們把它放在箱底以辟邪,到了女兒出嫁前,母親把“壓箱底”取出來,揭開蓋以示女,讓她體會“夫妻之道”。
新婚性教育是對即將或新近結婚的男女所進行的性教育。人類的性行為不完全是本能的,沒有性經驗的新郎和新娘也許對此知之甚少,或有錯誤認識,以至感到羞恥和不快,這一切可以通過良好的性教育去解決。
中國的新婚性教育是在進行結婚登記時通過觀看性教育錄影、新婚諮詢、分發《新婚手冊》等方式進行的。在有些國家,例如日本,設立了新婚學校,準備結婚的男女必須學完規定的課程,才能履行結婚手續。
社會學家、心理學家認為,新婚性教育應該包括8個方面的內容:
①認識婚姻的性質。婚姻是彼此伴有相應的權利、責任、義務的契約。婚姻不但是雙方自覺自願的行為,彼此贏得了愛情,而且既有道德的義務,也有法律的約束。所以,婚姻不是隨心所欲的,必然受到諸多社會因素的制約。
②瞭解婚姻生活的要求。婚姻形成的家庭,是社會組織的細胞。婚姻不僅僅是兩個人的世界,還必須處理好由此派生出的各種血緣關係和各種親屬關係。婚姻關係中的愛情關係、經濟關係、性關係、法律關係,是通過夫妻雙方的責任、忠誠和理解來實現的。
③對配偶建立正確的期望值。在婚後最初的日子裡,互相建立起一種實際的期望值,可使結婚成為治療“幼稚病”的醫院,自覺進行自我分析、自我認識、理解對方,設身處地為他人著想,達到新婚夫妻的和諧相處。
④正確對待認知特性上的夫妻差異。婚後會出現各種需要夫妻共同思考和決斷的問題,相互應該瞭解男女思維方式上的性別差異,以便儘快建立雙方認知態度的共同基礎,雙方都不應以自我為中心,而應將雙方的差異作為處理問題上的互補因素。
⑤實現夫妻間的角色平衡。夫妻間可能存在社會角色上的差異,在素質、個性心理特徵和行為習慣方面的差異,會影響著夫婦在家庭中所扮演的角色。當新婚生活開始後,夫妻之間必須相互瞭解對方的要求和願望,使自己的