持久液

性與愛的區別和聯繫?

性在婚姻中本應是親密愛的一種表達方式。
  這位同學,首先很欣賞你坦誠的態度,把這個90後年青人內心關注的問題表達出來。
 
  “性”與“愛”這個問題的正解是這樣的。
 
  首先,是的,性不是骯髒下流的,它本是一種夫妻間親密的愛的表達方式。是上帝賜人的美好禮物之一。是愛的表達方式之一。
 
  上帝本來把性做為禮物賜給人類,但只有在婚姻中,它是一種最親密的愛的表達之一,在婚姻外的任何性都是錯誤的。是性的誤用,不為上帝所祝福。所以婚外情、同居行為,婚前性行為不受上帝祝福而且是不道德的行為。
 
  婚姻之外的性只是情欲的貪戀,不是真正的愛的表達。肉體上快感過後,會是更深的空虛。其實你內心的良知也在提醒你,放縱情欲是不對的,是性的誤用。
 
  婚前的性行為會帶來日後個人的罪疚感和羞恥感,(即使男友成為丈夫)影響到未來的婚姻蒙上污點和陰影,亦導致失去夫婦間彼此在信任和尊重上出現困難。
 
  美好的婚姻重於在彼此間的欣悅和相愛上而非建立在性關係上。婚前的性行為是罪,是神所不悅,婚姻是神所賜的一個盟約和祝福,是神聖的。
 
  有同學甚至很直接地問:按照自己身體的欲望而放縱,有什麼不對?
  不對之處在於:
  一:
  人生之為人,有高貴的靈魂,靈魂受控於身體欲望,是十分可悲的。
  二:
  人類墮落犯罪後,罪性深埋在每個人心中,如果不加控制是十分可怕的。
  三:
  事實證明,放縱情欲後,是更深的空虛。
 
  人的靈魂實在是一樣奇妙的東西,只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。
 
  “有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一,它刻在康得的墓碑上,出自康得的“實踐理性批判”最後一章。
 
  是的,如果沒有終極真理,日光之下的所有的事都經不起細想,無論忙碌也好,清閒也好,淺薄的感官享受,精彩的遊戲。電影,男女歡娛。。。。。一聲歎息而且。
 
  孔子說:"朝聞道,夕可死."
 
  救主耶穌說:“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命?”
  推薦這位同學看一本書“遊子吟-永恆在召喚”,網上有的,其實人只有了真正的信仰,才會看到生命的榮耀和寶貴,也會有成熟的價值觀,在戀愛中也會有真智慧。並由此找到生命的意義,過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。脫離低級情欲的人生。並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生