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明清野史中的貞婦怎樣自慰

在這方面,寡婦們充分發揮了自己的聰明才智,自己動手,搞發明創造。比如,有一種木制的類似陽具的自慰器具,做工精巧,形式逼真,可以放入平常睡覺的枕頭中,便於方便取用,想來也是十分有趣。
第四招,冒死改嫁
之所以用“冒死”二字,是因為古代寡婦改嫁屬於非主流,特別宋代以後,進入明清兩代,寡婦改嫁是需要性命相搏的,一旦改嫁不成功,將面臨浸豬籠溺死或者被活活打死的命運。如明景泰年間,河北有寡婦“不安于室”,試圖再嫁,其家族以此為恥,族長率領族人“合群以毆殺之”,真是極端的殘忍。
寡婦也有改嫁成功的例子,比如,清朝乾隆年間,山西寡婦楊陳氏花錢買通了族長的老婆,在枕邊風的作用下,族長大人終於大發善心,同意了楊陳氏再嫁本村鰥夫李某。
第五招,通姦偷人
寡婦偷漢子,在古代為人所不恥,有些像今天的花邊新聞一樣,經常被好事者記載於文字。《清稗類鈔》裡有這樣一件事:秀才趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書。一天晚上,趙蓉江正在讀書,陸氏敲門說:“先生一個人睡很孤獨,今晚風月很好,就讓我為你陪睡吧”。
先不論陸氏的行為是否道德,但她表現出一名正常女性對性的渴求,這正是當時多數寡婦強烈性需求的有力見證。 很多人都想知道,中國古代那些寡婦是怎樣宣洩自己的欲望的,又是怎樣自慰的,因為封建思想的不允許,所以很多的女性都麼沒有得到正常的自慰法。從人性的角度看,貞潔觀是造成古代寡婦悲慘命運的主要罪魁之一,應該不會有人反對。
由於貞潔觀的出現,寡婦們只能望“性”興歎,難奈的寂寞和感情的饑渴,無時無刻不在折磨著她們,導致形成了中國歷史上一個非正常人格的特殊人群。
為了排解和宣洩人性最基本的欲望,寡婦們曾經掙扎過、抗爭過。在那無數個寂寞的深夜裡,她們悲傷地哭泣著、思考著,為自己的不幸而流淚,為自己的未來而規劃,採取了種種辦法,來抵禦身體最深處的痛苦。
掀開歷史的帷幕,趙炎在此為她們做個血淚斑斑的盤點:體會她們的無奈和酸楚,理解她們的自虐和出格,聆聽她們的呐喊和控訴。
第一招,欲望轉移
據史籍記載,先秦時有位元著名的寡婦叫清,丈夫英年早逝,遂獨自掌管家業。按說,在那個時代,寡婦改嫁是可以被社會允許的,但寡婦清沒有改嫁,而是極力壓抑自己並成功地實現了欲望轉移,苦心經營夫家的採礦業,積聚了數不清的資財,成為一方首富,更至“僮僕千人”。連千古一帝秦始皇也十分看重她,為她樹碑立傳,尊其為“貞婦”。
第二招,以毒攻毒
在明清野史裡,經常可以讀到這樣的文字,某某寡婦為表明守節的決心,往往截發、斷指,被時人稱道。比如,《廣州府志》曾記載過一件發生在明嘉靖年間的事情,寡婦李俞氏“安於室”多年(注意是多年),家族人等常懷疑她與鄰村某男有染。
在一次家庭會議上,李俞氏終於憤怒了,她伸出手給大家看,眾人皆瞠目結舌,原來十個指頭都成了斷指。
第三招,器具自慰
從現在出土的女用自慰器具來看,女性的自慰史是很長的,而且大多屬於寡婦的專利,有夫之婦應該不需要。寡婦自慰的器具種類繁多,用材也讓人大開眼界,有青銅、白玉,甚至還有用石頭的,可謂五花八門。要是在現在,很多人都會選擇night99產品更加知道怎樣的性愛更加的適合伴侶們。