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諸葛亮和他的《馬前課》(轉載)

諸葛亮和他的《馬前課》(轉載)

諸葛亮(西元181年~234年),字孔明,三國時代蜀漢劉備的軍師,劉備稱帝后成為蜀漢的宰相。相傳諸葛亮有經天緯地的才能,他上知天文,下通地理,用兵如神。如果沒有諸葛亮,單憑劉備起初的實力,根本不可能成就三國鼎立的霸業。正史《三國志.諸葛亮傳》上也記載著他「未出茅廬,先定天下三分」,這是孔明在著名的《隆中對》中為劉備制定的,也被認為是最能反映孔明遠見及智慧的部分,而著名的《出師表》,則展現了孔明「鞠躬盡瘁,死而後已」的忠義精神。

  對於諸葛亮,人們知道的已經很多了,但大部分都是關於他如何「運籌帷幄,決勝千里」的軍事謀略智慧。事實上,諸葛亮料事如神──他有超常的預測能力,不僅因為他懂得兵法,更重要的是他上知天文,下曉地理。這裏的天文可不是今天的天文學,或者氣象預報什麼的。過去的方士都懂得用易理來解釋觀察到的天象,用今天的科學概念來說,他們是能夠突破一定層次的時空限制,來觀測更大範圍的時空變化。關於這個部分,我們在下一章將作詳細敍述。

  諸葛亮精通易理數術,懂得觀察天象以判斷時事。另外,諸葛亮也會看人相。據傳諸葛亮第一次見到魏延,便預知此人日後會叛變,後來魏延果然在諸葛亮病死五丈原後背叛了蜀漢,而諸葛亮早已備妥錦囊,安排大將馬岱將魏延誅殺。

  至於諸葛亮六出祈山而不成,有人認為他早就看到蜀漢不可能最終完成統一大業。諸葛亮知其不可而為之,或許是為了報答劉備三顧茅廬之恩,白帝托孤之願,更可能是他也預知了他自己的使命──歷史角色吧!也許讀者會問,為什麼能知道未來卻改變不了歷史?知道結局的人怎麼又盡力地「知其不可為而為之」呢?關於這些問題,我們留到下一章再來探討。 

預言歷史的《馬前課》

  相傳諸葛亮於軍中閒暇時,寫下了《馬前課》,這是預測天下大事的書。從字面上解釋,就是出兵之前,在馬前面占卜一「課」,就是起一卦的意思。相較來看,諸葛亮的《馬前課》比中國歷史上出現的其他預言書更容易破譯,因為它非常規則,每課預言一個歷史朝代,並按著歷史演進順序來描述。而其他講歷史大事的預言,因為有時候一個朝代有很多大事,而有的朝代大事則少一些,不規律,所以不容易和所預言的朝代對應起來。

  《馬前課》共十四課。前十課從當時蜀漢開始,一直到中華民國的誕生,非常準確。《馬前課》第一課,諸葛亮講「無力回天,鞠躬盡瘁,陰居陽拂,八千女鬼」。諸葛亮在《出師表》裏曾經寫過:「臣鞠躬盡瘁,死而後已」,這八個字是諸葛亮的自我寫照,因為他知道漢家江山氣數已盡,沒有人能夠挽救,所以《三國演義》裏說「孔明六出祁山前,欲以只手將天補」,就是說他想靠一隻手斡旋天地;「何期歷數到此終,長星半夜落山塢」,就是說漢家江山到這個時候可能要完了;「長星半夜落山塢」指的則是諸葛亮病死在五丈原。所以,諸葛亮第一句話的「無力回天,鞠躬盡瘁」是講他自己,後面的「陰居陽拂,八千女鬼」,這「八千女鬼」是個字謎,「八」加一個「千」加一個「女」加一個「鬼」,合在一起是個「魏」字,就是說蜀漢最後要被魏國所滅掉。

  再往下一共有十四課,一課講一個朝代。比如第四課,是關於唐朝建國的時候,卦說「十八男兒,起於太原」。這個「男兒」我們生兒子叫「子」,十八子加在一塊是個「李」字,而唐朝便是李淵父子打出來的天下;「起於太原」,則因為李淵當時從太原起兵。

  再比如第八課講明朝,明朝是朱元璋打下的天下。這個卦講「日月麗天,其色若赤,綿綿延延,凡十六世」。「日月麗天」也是個字謎,「日」加「月」是「明」,指大明朝,「其色若赤」的「赤」,是朱紅色的意思,暗指朱家天下。「綿綿延延,凡十六世」,表示明朝一共傳了十六個皇帝。   

  也許有人會問,預言是不是後人杜撰的?這是個很有意思的問題。當年解《馬前課》的是清朝光緒年間白鶴山僧人守元,他當時八十六歲了。在《馬前課》中,關於清朝的預言是這樣的:「水月有主,古月為君」。「水月為主」是一個字謎,三點水加一個「月」再加一個「主」,合在一起是一個「清」字;「古月為君」,古加月是個「胡」字。清朝是少數民族滿族人的天下,所以「古月為君」是說滿族人將入主中原。後面還有八個字:「十傳絕統,相敬若賓」,但這一句,守元老和尚沒解,他說:「老僧生於嘉慶十年(西元1806年),今年八十有六(西元1892年),過此後不敢妄議。」如果這個老和尚能再等上個十幾年,就會親眼看到西元1911年的辛亥革命,清朝最後一個皇帝宣統黯然退位,對這一課的解釋就會完整了。「統」指「宣統」,「十傳絕統」是指清朝從順治入關稱帝到宣統一共經歷了十個皇帝──第一個皇帝是愛新覺羅.努爾哈赤,他傳位給皇太極,這兩個皇帝是在山海關之外,後來清兵入關時是順治皇帝,順治傳位給康熙,接下來是雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒和宣統,一共正好是十個皇帝,「絕統」是指最後一個皇帝宣統。可見《馬前課》關於清朝滅亡的預言早就有了,只是當時事情沒發生,老和尚也不敢妄下斷言,只好作罷。

  第十課就是預言中華民國──孫中山締造了中華歷史上的第一個共和國。在卷二中我們會細說《馬前課》前十課在歷史中應驗的部分。

第十一課講的是中華人民共和國,後面還有三課,就涉及到當前的、還有以後要發生的事情,像第十三課講到「賢不遺野,天下一家,無名無德,光耀中華」,這顯然是個世界大同的承平盛世,這樣的大圓滿結局在好幾個預言中同時提到了,我們將在卷三中專門探討古今中外有關當今與未來的一些預言的解釋。                          《馬前課》

第一課

無力回天 鞠躬盡瘁

陰居陽拂 八千女鬼

第二課 

火上有火 光燭中土

稱名不正 江東有虎

第三課

擾擾中原 山河無主

二三其位 羊終馬始

第四課

十八男兒 起於太原

動則得解 日月麗天

第五課 

五十年中 其數有八

小人道長 生靈荼毒

第六課

惟天生水 順天應人

剛中柔外 土乃生金

第七課 

一元複始 以剛處中

五五相傳 爾西我東

第八課

日月麗天 其色若赤

綿綿延延 凡十六葉

第九課

水月有主 古月為

十傳絕統 相敬若賓

第十課 

豕後牛前 千人一口

五二倒置 朋來無咎

第十一課 

四門乍辟 突如其來

晨雞一聲 其道大衰

第十二課 

拯患救難 是唯聖人

陽複而治 晦極生明

第十三課 

賢不遺野 天下一家

無名無德 光耀中華

第十四課 

占得此課 易數乃終

前古後今 其道無窮