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靈性探索的首要認知:對於靈魂的認識與提升

靈性探索的首要認知:對於靈魂的認識與提升
我們現在已經處於二十一世紀,但是仍然有很多人會躲開「死亡」這個題目,因為我們都把五官外在所能夠直接體驗到的,理性所能夠理解的;把出生到死亡這一段時間所經歷的當作是事實,是真正的生命;我們透過身體的存在來認識自己,這個以物質觀點所造成的認知,當然就會讓我們很害怕去面對「死亡」這個很實在的問題,因為我們認為死亡必定會讓我們的存在消失。所以「人何去何從」,「命運為什麼會這樣」永遠是個謎。

 

所以我們會熱愛這個令人厭惡,但是也提供不少舒適、令人神往的生命,包括:我們希望活得更久,也不希望看到別人死亡。每個人都想把有死亡跡象的人挽留住,所以害怕跟無知讓死亡變成禁忌,直到差不多三、四十年前,有很多醫生已經知道怎樣去對待或是陪伴已經束手無策、瀕臨死亡的病人,這個觀念才慢慢的有所改變。

 

有關死亡經驗的資料都是後學(作者筆名)三十多年來所收集的,由於當時德國人對於死亡邊緣經驗有較普遍的認知跟研究, 又由於死亡畢竟是每個人都會碰到的事情:每個人都活著,但是有一天毫無例外也都會走的;此外透過此現象也能夠證明靈魂的存在,故勤加以收集,希望有機會可以幫助他人.尤其是現在這個時代災劫叢生,看過了那麼多天災,發現其實死神離我們很近,而且就像很多人常常說的:棺材所裝的不僅是老年人呢!後學三十多年前就開始對死亡問題有興趣, 認為這個問題太重要了,尤其是:死亡到底是怎麼一回事;當我們自己面臨死亡的時候,應該用什麼樣的心態來面對;當身邊的人臨終的時候,應該用什麼態度來幫助他們?這些相信大多數的人都不知道,也都應該知道。但是當一個人臨終的時候可以跟他提這些問題嗎?不適合,也來不及了!來不及的意思並不只是指那些因著天災,意外死亡的人沒有機會,而是當有人面臨著死亡的時候,我們根本就不敢去跟他們談論這方面的問題:明明大家都知道對方到了癌症末期,但是看他時大家都必須裝作好像沒事的樣子。而他們對死亡問題瞭解嗎?當然都是不瞭解,尤其是一個人如果沒有宗教信仰,不知道死後怎麼樣或沒有思考過這問題時,一定會更害怕死亡,不願意去面對,或是不甘心,這是很划不來的,因為死亡對當事者其實並不是一件壞事。(當然以世俗的眼光來看,失去了一個親人就是壞事)。所以臨終這個問題跟每個人切身有關,因為每個人都會死,所以是每個人所應該知道的;它不是宗教問題,而是像我們學ABC一樣,是每個人所應該具備的常識;它不是臨終才要去知道,而是平常就應該作準備:像高靈說的:每一?那都是死亡的分界線,都有可能發生在我們身上的;就是不發生在自己身上,也有可能發生在周遭親戚朋友身上。這時候每個人也都有任務來協助自己或是讓別人理解:死亡到底是怎麼一回事,臨終的時候我們自己如何往生,怎麼幫助別人往生等等。

 

死亡這個問題既然這麼重要,居然到現在為止我們都不知道,當然也無法去幫助別人了。其實早在四十多年前歐美就很重視這個問題,不僅已經做了有系統的研究,還把它當作是一種全民教育,像德國﹑奧地利政府常常舉辦這方面講習,讓一般民眾對死亡知識有一點概念。而臺灣最先是陽明醫院設立有關死亡問題這一門課,後來台大也在通識教育課程開了靈魂學,當然脫不了死亡經驗了,現在某些大學也有所謂的生死系,甚至通識都會開生死學,也就是在研究這方面問題。人類有很多事情不知道,不知道並不表示事情不存在,我們可以想像一百年之後很多現在不知道的訊息都會出現,先決條件就是我們不能關閉自己,而是要敞開心胸,去接受、去研究未知數,才有可能進步的。

 

    之前PO上的六個跟死亡經驗有關的資料檔案都是後學數十年以來所收集作為演講用途的資料,除了第一個檔案時常在演講時提及並做整理之外,其他僅作收集, 雖然資料寶貴,但是要做有系統整理需費時日,故一直擱置著,直到有天看到2012吧有人發貼說即將面臨死亡,由於時間緊急,故馬上將跟死亡有關資料PO上博客,好作為參考.故所PO上的資料沒有經過詳盡整理,儘管如此,希望也相信對有需要的讀者仍然是有幫助的.

 

研究成果簡述

 

我們常常聽人家說﹕「雖然每個人都會死,但是至今卻沒有人死了之後又回來的,怎麼知道人死了之後會怎麼樣呢?」這種講法今天已經是很落伍了。因為不要說幾千年來中外文學有關死後的記載無數,如果我們注意的話會發現古今中外有很多書上都有記載死亡問題:西藏生死簿,歐洲、希臘、埃及都有遺留下生死簿等,這些其實都是以前智慧的結晶。只是到二十世紀還沒有做有系統的科學方法處理而已,這些事情又因為以前傳播媒體缺乏,又沒有去關心這些問題,只能算是一種偶發事件,不足以引人注意。近數十年來超心理學、靈魂學、醫生才把這些例子作有系統的研究探討,證明確實有這些現象的存在,在此我們最明顯常常碰到的幾個現象,如:

 

1).死亡邊緣經驗(西藏生死簿)

2).Out-of-the-body-experience(OBE)神遊、靈魂出竅

3).死前幻象,迴光返照

4).輪回(與催眠研究兩世之間靈魂停留處)

5).聖靈顯現

6).鬼魂出現

7).靈占﹑靈障

8).降神會(借竅)

 

這些現象其實彼此都有關係,只是由不同的科學家從不同的角度在做探討,最後都會重疊。我們逐一來探討,今天我們就先從死亡邊緣經驗開始。

 

死亡邊緣經驗

 

在這數十年來世界上就有很多著名的醫生所做的實驗,結果跟幾千年前的記載一樣,他們已經宣佈一個人死亡了,但是過了一陣子又將他們救活了過來。像西藏生死簿、歐洲生死簿等,甚至Platon理想國等也談到人死後去的地方,其實根據一些資料,如柏拉圖,甚至於蘇格拉底都是有通靈的能力,甚至於但丁神曲也不是以人的能力所能寫出來的,而是因為作者有通靈能力,接受到另外一個世界的靈感訊息,所以所寫的天堂、地獄景象跟事實相當符合﹔愛爾蘭文學還有德國浪漫主義文學都是以另外一個世界為出發點,作為寫作的題材;古埃及、印度早已經記載人死後精神還繼續成長,最後達到跟上天一樣的境界,表示自有人類以來,就知道人死後會到另外一個世界,只是沒有用科學的方法證明出來而已。以前沒有證明出來不相信,還情有可言,但是現在已經證明出來還不相信,就是自己關閉自己,不願去接受,就是自己的無知了。

 

以前人死了之後能夠再活過來就像是一件奇跡。二十世紀後半段醫學開始發達,很多事情都變得有可能。以前後學在維也納念書的時候,曾經參與過一個國際性的醫生會議,由世界上的醫生權威在討論死亡這個問題,當時他們一致認為以當時醫學而論,一個人被宣佈了死亡之後[1],只要是腦細胞沒有死,眼睛瞳孔尚未放大之前,都可能把一個人救活過來,這段時間大約是平均死後六分鐘,當然醫學一直在進步,也一直在改變數字,像一九九五年英國一件車禍事故的病患在宣佈死後半個小時之後仍然把他救活了,不過之後的複健倒是花了不少時間[2]。

 

而在這六分鐘之內,因為瀕臨死亡的人靈魂離開了身體,而靈魂不受到時間、空間所限制,一分鐘所能夠看得到的非常的多[3]。當他們被救活了之後,都急著想要把這一段非常不尋常的經歷跟別人分享,但是一般人的反應都是非常冷淡的或是不相信,都會以為這個人怎麼醒過來之後就腦神經有一點問題,所以這些人知道好心沒好報,以後乾脆就不再到處宣揚,免得自己找麻煩。

 

通常我們聽到有幾個人說他們有不尋常的經歷都會認為是無稽之談,像UFO其實數十年來,甚至古代就有記載,已經發生那麼多,但是我們人類一般不去探討(或是為了某些政治目的),政治隱瞞著我們,我們自己就以為沒有,而去拒絕,其實都是我們自己的損失。(可參考文章《尼古拉‧特斯拉——被掩藏的20世紀科技真相(第二節)》中間段落“如同愛迪生為維持直流電的利益。。。。阻礙著人類的前進。”)但是死亡經驗的例子實在太多了,如果有幾萬人有同樣的經歷,情況就不同了,而且每個人都會輪到,是個切身問題,最後也不能不去關心這個問題了。

 

如果研究死亡只是一些宗教人士,他們的出發點不是以科學的方法為主,那所講的就不是一般人所可以接受的了。但是剛開始具體研究死亡邊緣經驗的,不是宗教[4],而都是一些跟宗教沒有關係的醫生、心理學家,當然他們用的方法,就是我們現在所認為的科學方法了。醫生、心理學家接觸的病人比較多,看得多、聽得多,研究起來也方便,久而久之就能夠從很多不同的?述裏面整理出有系統的資料。所以現在研究死亡邊緣經驗都是跟宗教沒有關係的醫生、心理學家,像美國的醫生Dr.Raymond Moody,瑞士的Elisabeth Kubler-Ross都是這方面的專家、權威。他們所研究的物件有各種各樣的人:都是來自不同的社會背景、有不同的教育程度、不同的種族、宗教信仰,可以說是觀點相當客觀。所研究統計出來的結果也差不多,表示這是一種普遍性的現象。每個人所描述碰到的死亡情形都差不多,跟宗教信仰沒有關係。當這些研究一發表了之後,馬上造成世界轟動。以前有這方面經驗的人都敢站出來,為他們的經驗做證了。

 

這方面的報導也神速增加,見證人越來越多,像一九七八年中文版的讀者文摘就有登Dr. Raymond Moody所出版第二個研究報告的前言摘譯[5]。而除了Dr. Raymond Moody之外有很多有這方面經驗的人也都相繼出書,造成轟動。到目前為止這方面的資料可以說是太多了。

 

在德國的電視、報紙及其他媒體時而有此方面的報導,有些是訪問當事者,或是有些更重要的就是呼籲民眾:既然大家都知道其實瀕臨死亡的人意識都很清楚,只是沒有辦法跟我們溝通而已,那到底我們世上的人應該用什麼態度來面對他們,使他們能夠更順利的從這個意識層次轉移到另外一個意識層次,對他們而言可以說是一種成長過程的一部份。德國、奧地利政府或其他團體時而舉辦有關這個題目的演講、討論會,因為這個問題跟每個人息息相關,曾經在德國Wurzburg參加一個類似這方面的研討會,當時的主持人以前在中學教書,談到這方面的事情,他說死亡邊緣經驗這個問題其實他們小學生都知道,當時後學跟他說,我一定要把這一句話告訴我們這邊的人,其實後學這方面資料也收集了不少。

 

這方面的資料已經可以說是無限的多,研究也越來越深入。就會跟其他的現象連成一氣,其實都是有關的。(正如知識無法被單一的給予一樣,其實它們都是真相的一部分,相互之間關係緊密)

 

如何對待臨終者與死去的人?(哀悼對靈魂的意義)

 

如果我們能夠坦然的跟臨終的人談論死亡,對他們會是一個很大的幫助。跟他們一起祈禱(禱告詞是可以散發到另一個層次空間的頻率,如果都是出自純淨的心,這些禱告的能量就會用恩寵方式,再流回到這個人的身上,並且把好幾生以來在他身上無意識產生作用的恐懼能量消除掉)或是放些很祥和的音樂給他們聽。音樂也是頻率,對於擺脫肉體還有出生到另外一個層次空間會有幫助的。

 

臨終者的親人在最後的時刻有可能會減輕或是增加他的負坦,常常他們會要求臨終的人不要離開他們,或是會騙他說他的狀況會好轉。當然我們失掉一位元親人都會很難過,但是如果我們真正的愛他,就知道一個人就像財務、權力一樣,只是暫時交付給我們而已,並不是我們的附屬品,他並不是「我的」先生,「我的」兒子。

 

沒有人是屬於另外一個人的。想要抓住臨終的人,就是想要佔有他,只有透過無私的愛,我們才有可能成長出一種內在力量來面對喪失親人的痛。而讓他自由的離開。

 

當一個人過逝的時候都會留下悲傷的家屬。通常一個人之死亡足以表示在親人生命中劃上一道痛楚的傷口,並且給他們一個完全新的方針。但是家屬對於痛苦與悲傷都應該趕快克服。要毫不悲傷的去接受所愛的人之死亡是很的困難。對大部分人來說,不要說去相信死亡的意義,就是事先沒有完全理解,就要去接受是不可能了,所以他會哀悼、會悲傷。

 

如果我們對一位離開世間的家屬說:「死亡是一件好事」,當然他們目前是無法體會的,但是經過了一陣子哀傷之後就有可能了。

 

離開身體的靈魂會感受到世人的悲傷,因此在他的路途上的成長過程會受到阻礙。如果哀傷者不瞭解的想要牢牢去抓住臨終者,希望他回來,就是把他當作是自己的財產,那他們有可能會把靈魂束縛在這個世界。事實上他們這時候想到的是自己, 而不是替那些他們認為所愛的人的幸福著想。他們的愛及哀傷都是自私的。

 

靈魂有比人更敏銳的感覺。他們感受到一切親人替他們所感受的痛苦。

S.Wallimann根據他自己超能力經驗一直強調,有無數感性界的靈一直在懇求,讓他們能夠擺脫掉親人的悲傷。我們的悲傷會透過靈魂的聯繫,即透過感性體,以負面能量流到已往生者的靈體上,並且阻礙著他繼續成長。悲傷的能量就像磁場一樣,把往生者的靈體一再的拉回到地球的層面,這種情況不僅帶給死者靈魂痛苦,也干擾到他的自由成長。而祈禱就是我們所能給予死者的最好的禮物了。

 

因此親人應該用愛的思想護送靈魂前往歸鄉的路途,並且祈求上帝,能夠在這條路途上引導靈魂。另一方面靈魂千萬也不能因著世人的哀傷或對他的祈求而受到阻撓。

 

如果我們能夠完全體會上帝的恩典和愛的話,我們就應該高興所愛的靈魂先我們到一個陌生的境界, 並且有一天,當我們做同樣旅行的時候,會在靈界迎接我們。  4樓
2011-06-28 08:11
 
寒陽碎雪
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每個人一生過得不同,死法不同,死後的經歷也都會有出入[6]。就好像我們一起出國去旅行,回來之後每個人所報告的心得也不會一樣。但是在不同的經歷,不同的?述當中,都可以歸納出幾個共同現象。現在就根據那些死亡邊緣經歷的報導來簡單介紹一下死後最初幾分鐘會有哪些共同的經歷:

 

1) 死亡那一霎那首先會聽到耳邊有嗡嗡的噪音,然後感覺到自己用很快的速度飛過一條很長、很暗的隧道。有些人認為這條隧道就是這個世界與另外一個世界的交界點。通過了隧道之後他會一下子感到非常的輕鬆、非常愉快,好像解脫了一般,但是一陣子之後又愣住了,因為他會發現自己就面對面的站在自己身體前面。當然首先會看看自己長什麼樣子,好不好看,有一個有過死亡邊緣經驗的人說,當時站在自己身體旁邊跟照鏡子不一樣:照鏡子是平面的,而這時候四面八方都可以看自己。不過這時候自己就沒那麼好看了,看到自己真不知所措,一想到以前聽過鬼故事,再看看自己那個灰色的死相,就覺得害怕,根本沒興趣再看下去了,就想要趕快走開。

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2)一般人都會先觀察一下四周的環境,如果是在醫院就會看到醫生、護士沖進來準備要急救了,他就會在旁邊當觀眾,看到醫生、護士在自己身上敲敲打打、翻來翻去,就會跟他們說:「不用救我,我人在這裏,我覺得很好啊!」但是沒有人理他。這時他會想去把他們拉開,他覺得手確實是碰到了,但怎麼使用力氣,那些人還是站在那兒,忙來忙去的完全沒有顧慮到他的存在,有的時候來不及閃開,他們就真的從他的身體穿過去了。

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3)最後他被逼得走頭無路,只有飄到半空中。這時候會發現他的思想比以前更清楚、反應更快,五官好像不受限制了,500度的近視或老花眼不用戴眼鏡都看得很清楚。除了可以看到這個房間所發生的每一件事,聽到每個人所說的話之外,也可以知道隔壁房間的一切動靜,甚至於知道每一個人在想什麼。而且身體的缺陷也不見了,像瞎子可以看得到,聾子聽得到,少了一條腿的,現在又好了。(有一次在德國電視上看到有一個瞎子的現身說法,把他死後這一段時間所看到的情景描寫得一清二楚,並且還說當時一個朋友穿的是橘紅色的衣服。這個人一生下來眼睛就看不見,但是在死亡經驗的時候居然知道這一生從來竟沒有看過的顏色,而且一下子就知道那是橘紅色,表示另外一個我們所謂的靈魂根本不僅不受到五官限制而且冥冥之中對很多事情都有個概念了)

 

很多人就是這樣在被救活了之後趕快作記錄,把這段時間的所見所聞跟事實對照,結果都互相符合。證明當時他的身體雖然是躺在那兒像個死人一動也不動,意識體(靈魂)倒是四通八達,清楚得很,無所不知,無所不能。

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4 )過一陣子他對於在現場只當觀眾的角色漸漸失去了興趣,因為沒有辦法跟人家溝通,就會慢慢往上飄,這時候會看見一些比他先走的親戚、朋友來迎接他。一下子看到多年不見的父母、朋友感到很親切、很溫馨,好像回到家一樣。因為就像一般人所說的,其實死亡就是另外一個世界的出生,在出生那一時刻,我們不可能孤零零一個人。不管怎樣,從死亡邊緣又復活的人口中我們知道在死亡那一刻一定有另外一個世界的人,來迎接我們、帶領我們。迎接的人到底是高靈或低靈,這完全看我們一生是怎麼過的,也決定我們以後要去那裏。根據Ian Currie的統計有百分之四是我們宗教所信仰的神,百分之九十是我們一生中最親的人[7]。

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5 )有些人以為死亡就是被掩埋在墳墓裏面,漫無天日的。但是如果聽聽有死亡邊緣經歷的人所說的就知道,剛好相反。通常會快速的飛到一個充滿亮光的地方,這個光比太陽光亮上無限倍,但並不刺眼,它充滿了溫暖,散發出一股無法形容的慈愛。這是一個具有人性、或是更恰當是神性的光芒,無形中每個人都會被這道光芒吸引過去了[8]。

 

這個光會用思想的傳達方式跟死者交談、溝通,最後很慈祥、充滿關心的問他說:「你要不要看一看一生中到底做了什麼?」在問的時候並沒有要責備或審判他的意思,而只是充滿了關心。

 

這時候馬上就會有類似像DVD、電影在他面前出現,放一部世界上最精彩的影片給他看,名字就叫做「自己的一生」。換句話:我們出生下來,每一個經歷,所做過的每件事、說過的每句話,發出去的每個思想都不會消失或漏掉,都完完全全被錄影起來,在我們靈魂的錄影帶像電腦「硬碟」般貯藏起來,等到死了以後就有機會再拿出來欣賞、回憶,這時候自己是主角,也是觀眾。

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以上是Dr.Moody以及其他專家第一個階段所研究報告的結果。

 

當然並不是每個有死亡邊緣經驗的人都經歷過以上幾個現象,精神層次高的靈不需要馬上審判自己,較低的沒有資格,而且要看死亡時間而定,時間短的話,大概只經歷前面幾個現象而已。不久,因為被救活的人越來越多,死的時間也越久,也多了幾個現象出來,所以像Dr.Moody在第二研究階段又補充了三個現象:

 

6 )有些人死亡的時候有全知的能力。這種現象跟靈魂出竅時一樣,帶著意識的靈魂一離開身體後完全脫離時空限制,不但對自己過去、未來知道得很清楚,連整個宇宙的奧秘怎麼產生,,以致以後會有什麼進展等等,沒有一件事情不曉得,可是這些知識等到一回到身體之後又全部消失了。他們所記得的是有一陣子他們對所有的事情無所不知。

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     所以通靈的時候有些靈會透露一些中獎號碼給我們知道,我們就把他當神來拜,其實他們的層次說不定比我們還低,高靈是不會隨便幫助人滿足物質欲望的。

 

7)有些靈大概是死亡的時間比較久,走得比較遠,有機會到靈界的一個城市去觀光。這城市充滿了光芒,他們說沒有辦法用有限的語言來形容。地球上也有很多美麗的東西、大自然,但是都沒有辦法跟它比。顏色之多、之美是我們所沒有辦法想像的,譬如如果我們沒看過紅色,就無法來解釋什麼是紅色一般。那邊的風景非常豔麗,同時也都發出一種很美妙的音樂。那邊的人不一定像我們一樣的有形體,只是感覺到他們的存在,到處都充滿了安祥、和樂、平靜,也都充滿了愛心,就是一個人也不會覺得孤獨,反正是美得無法用我們的語言來形容。

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8)並不是每個人的死亡經驗都是很美的。

根據自殺未遂的人一致的報導:他們死後非常痛苦。忽然覺得四周一片昏暗,呼天喊地沒有人回答。而以前想要逃避的問題不但沒有解決,而且一再重複出現來折磨他們。我們不知道有沒有聽過壞了的唱片,唱了兩句又倒回去,又再唱同樣的永遠沒完沒了:譬如有一個人他舉槍自盡,當他的靈魂醒過來的時候,很後悔自己為什麼會做這種傻事,問了好幾個為什麼,不過再回想到他自殺的原因,他又陷入問題的核心,又找不出解決的辦法,又再拿起槍來自殺。靈魂是不會死的,他還會再醒過來,之後又很後悔,但最後又再舉槍自盡,永遠沒完沒了。一時的錯誤就變成永恆,永遠受折磨[9]。所以他們都很慶倖說沒有自殺成功,否則苦頭吃不完了。

 

還有根據死亡比較久的人報告:曾經經過一個陰暗的地區,那個地方就像色盲在看這個世界或是黑白影片一樣,沒有一點色彩。那裏的靈看起來也好像失去了意識一樣,低著頭,很悲傷、很無望,走起路來又好像被什麼鉤住似的,拖著腳步,漫無目的不曉得往那邊走,好像在尋找什麼,找不到,又好像被塵世什麼東西迷惑住了又拋不開。這些靈可能一直會留在那個地域,直到把問題解決克服了為止。以我們對靈界的認識來看這個層次,大概是游魂區,還不是很淒慘的地獄[10]。

 

根據統計,也有些人到地獄去,看到那邊火的煎熬。但是到過地獄的人,回來之後大部份都不記得,是偶爾用催眠的方法才把記憶喚回來的。記不得的原因可能是潛在意識對痛苦的逃避(因為根據心裏學人都會無意識的把一些負面經驗的記憶排除掉),可能被地獄的那種可怕所嚇壞。

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到目前為止,死亡邊緣經歷因為時間比較短,我們對另外一個世界的認識也是有限的。

 

不過那些有死亡經歷的人他們最後還是回來了,在回來之前,所謂的高靈會對他說:「你的時刻還沒有到,你還要回去繼續學習,努力把所學的貢獻給人群吧!」大部份的人都會掙扎,祈求不要讓他回來,想辦法找個可抓住的據點,但是沒有用,好像就有一陣漩渦無情的把他卷下來,掉下來的滋味就沒有像上去那麼愉快。忽然一下子覺得很孤單,有種被遺棄的感覺,然後一下子又回到這個破爛的身體,感覺到怎麼忽然這邊也痛,那邊也痛。

 

每個人回來之後都很想再死,但是他們知道時間還沒有到,這個世界上還有些事情要去完成,沒有走就是任務還沒有完成,而且知道以後要去的地方那麼美,對人生就充滿了喜悅跟信心,也比較知道積極的去面對啦。

 

接下來要介紹的是跟死亡邊緣經驗很接近的一種現象:就是Out of the body experience. 簡稱OBE. 即中文的靈魂出竅,或是神遊。  5樓
2011-06-28 08:11
 
寒陽碎雪
Out-of-the-body-experience(OBE)神遊、靈魂出竅

 

這種現象很普遍,說不定哪一位就有過。OBE. 現象之多,可以從1955年到1967年美國大學對大學生所作的問卷調查看出來。每年作一次的問卷調查結果最少有19%,最多45%的大學生有過這種經歷[1]。OBE. 情況大致是這樣的:通常一個人勞累了一天之後,很想躺下來休息,不知不覺就睡著了。忽然感覺到自己好像很舒服的飄著,記得眼睛已經閉上了,怎麼又可以看到自己慢慢的靠近天花板。往下一看,有個人躺在下面,睡得很熟,那不就是自己嗎?當然馬上就嚇了一跳,馬上就會以光的速度被拉回身體,這是害怕時的反應。如果多經歷幾次不再害怕了呢?他就會穿過屋頂,到各處去神遊一番,出得越久就會走得越遠,知道的也就會越多了。

 

不僅是睡覺的時候,像摔跤、開刀、打麻醉劑、練瑜珈術或靜坐都可能會產生這種現象。所有OBE所經歷的現象跟死亡邊緣經驗都差不多,所不同的是一個是身體好好的,另一個是身體即將死亡:一個活人的靈魂Beta體與身體Alpha 體之間有一條銀帶連接著,這條銀帶就像胎兒跟母親之間的臍帶一般不會斷。因為Alpha 體(即粗身或稱肉體)透過靈帶的聯繫可以一直將Beta體(細身或稱靈魂)的靈氣輸送到肉體。雖然Alpha體本身沒有意識,但是還可以維持本身的各項功能。所以人的生命力不是靠吃飯來維持,而主要是透過靈魂從宇宙吸收能量透過這條靈帶輸送到身體的。(辟谷的原理)這條靈帶非常有彈性,在靈魂出竅的時候,不會斷,靈魂可以任意遨遊宇宙再回到肉體來。什麼叫做死亡呢?就是當這條靈帶斷的時候,靈魂就永遠回不到身體,也無法補足身體靈氣,那就是肉體的死亡。所以,雖然身體狀況不同,但是靈魂一樣,而且由於OBE時間比較長,又可以一再反復去經歷。所以由OBE所得的宇宙觀及對另外一個世界所認識的資料比死亡邊緣經驗更完整。有很多修道者有這種能力,他們對宇宙很多奧秘、智慧都是透過神遊而得來的。

 

歐美以及蘇俄近三十多年來也在這方面已經做了有系統的實驗,證實神遊的真實性。第一個證明人的意識體-即靈魂,可以離開身體的科學家是美國加州大學的教授Dr. Chart Tart 塔特教授,他把接受試驗的人綁在實驗室的床上,頭上接上測量腦波的儀器,然後在天花板的角落貼上一大串的數目字。這個人身體雖然不能動,他的靈魂意識體卻能夠離開身體,到天花板那一端去看那一堆數字,以後再把它正確的說出來。而當這個人的靈魂意識體離開身體的時候,本來腦波儀器是起伏不一的,一下子降到最低點呈平行的靜止狀態,呈不同的反應。

 

其他各大研究中心所做不同儀器的實驗不勝枚舉[2]。

 

像靈光錄影機,可以錄影出靈魂的能量,New York ASPR所作的實驗,就是在實驗室裏裝上敏感度很強的感光儀器,請有OBE能力的人在經歷時到那邊走一趟,結果真的是可以測出來。現在已經有很多儀器,或是醫學已經慢慢不再用X光來檢查身體,現在已經發明了初步的對精神體能量測量的儀器了。

 

再舉兩個例子:

 

1.以室內為中心: 也是New York 的ASPR實驗中心1971年的實驗結果。即聚集有OBE神遊能力的人在某個時間某個地點,然後一起神遊到他們的實驗室,之後再把他們在實驗室裏面的活動、佈置,所見到的一切描述出來,結果他們都能夠把當時情況描寫得一清二楚,證明有這些能力的人確實都能夠進去[3]。

 

2.以室外為中心:由兩個物理學家在史丹佛研究中心所做的實驗,以室外為物件,就是先在地圖上找一個印度洋上不是很顯眼的小島,接受實驗的人聚集在實驗室裏面,之後請他們到那個島上去神遊一番,到那邊是沒有其他交通工具的,等於精神體做了一次免費的旅行。回來之後每個人都大致能說出那個島上住的是法國人,那邊設了一個氣象臺,然後用圖案把景觀描繪出來,大致跟事實的景觀相符合。(現在更簡單,靈光照相機,已經可以錄出靈魂走動情況。)

 

由以上還有很多實驗的結果,都可能證明確實有OBE這個現象的存在,進而證明在OBE的時候意識的帶源者——靈魂可以離開身體到處去遨遊。

 

當然靈魂出了竅之後,不僅是遨遊這個世界,他們也會到另外一個世界去遊歷。有很多修道人有這個能力,他們對宇宙萬物的智慧都是透過靈魂出竅而得來的。

 

靈魂到底是具備怎樣的一個性質呢?

以有限科學對靈魂所作的諸多探討,我們可以把它歸納如下:

 

a.靈魂是肉眼所看不見的一個無形的意識體。很多靈魂出竅或因短暫死亡離開身體的時候,都會想盡辦法跟我們人溝通。但是我們沒有感覺,也無反應。

 

b.真正的實體。靈魂雖然為物質體所看不見、摸不著,但並非虛無之物。一般出竅的靈魂剛開始覺得跟在體內沒有什麼不同。有些人甚至不曉得自己的靈魂已經出了身體。慢慢的發覺它不再受身體的限制,反而比以前更輕鬆、更自在。思想比以前更清楚、反應更快。而他想要看到、聽到、知道的、也完全能夠涉入他的意識範圍。所以他覺得比以前在肉身時更實在。

 

c.穿透性。靈魂雖然不能夠跟物質體溝通,但是也不會起衝突,可以同時存在。有出竅經驗的人說,靈魂在出竅的時候可以毫無問題的穿越物質體,不管是要穿過屋頂或牆壁,都會好像太陽光穿透玻璃那樣的自然。

 

d.完整性。靈魂是完整不會受到損壞的。不像肉體會生病、會老化,發生了車禍可能手會斷、腳會斷,或賠上了生命。但是靈魂不管身體遭到任何意外,一出了身體就是一個完整的形體,任何部位都不會缺少。

 

e.靈魂的形體:根據各式各樣的報導,有的說像人的形體,有的說不像人,只是一團磁場,或任何一個形像。最後根據八個現象所得到最初淺的結論大致看他的Beta體怎麼想,即意識傳達給他什麼形像,他就會以什麼姿態出現。因為剛離開身體的靈魂已經習慣了人的形體,故自然而然的Beta體就跟 Alpha體一樣。如果意識沒有傳達這個形象時,就不一定是何種形像了。

 

f.衣著。穿著亦如此。大部人的潛在意識都反對赤身裸體,故靈魂自然而然就穿了衣服,並且穿上他所想像的衣服。不過從更深入的管道我們知道靈魂到了靈界都會換上一種長而飄逸的衣服。衣服的色澤、裝飾、亮度跟靈魂的層次有絕對的關係。此時外在即內在之反射。皆可由一個靈的外在來判斷一個靈的個性、氣質、層次。

 

g.移動方式。有出竅經驗的人說,他們可以像人的身體一樣走路,可以不和地面接觸在空中飄;也可以在高空快速飛行。然而最神奇的移動方式即用思想:只要想去那裏、拜訪某位朋友,不管距離有多遠,都會比光速還快到達目的地。很多人說在出竅時正好在想某一個人。思想尚未具體出現,就已經站在此人面前了。高靈也說過,地球上最快的速度對他們來說有如靜止狀態。所以這速度之快亦非人所能想像。

 

h.溝通方式:靈魂之間怎麼彼此溝通?思想是一種頻率,一發出來,都可以完全知道對方所要表達的內容。不像世上的語言只是思想的翻譯。不但無法完全表達,還會產生誤解。所以他們不受任何限制,完全可以用思想方式溝通。不過透過深入的間接管道,我們知道他們也有自己的語言,可以用自己的語言來溝通。

 

i.全知。靈魂離開肉體之後,不受時間、空間所限制,有可能很多事情:前生、未來無所不知[4]。

 

以上僅是讓我們瞭解目前物質科學對靈魂的研究狀況。(當然也可以結合修道之人的開示與高靈的指導進行相互印證與補充)研究的結果讓我們知道,生命是絕對不會停頓下來的,精神的進化是由這個世界延伸到另外一個世界的,我們知道有靈魂,知道死亡之後靈魂處境,也就知道,你今天是怎麼樣的一個人,精神層次達到某一個階段,以後靈魂一定是處在類似的頻率空間。物以類聚,會跟你同類的人聚在一起,過著符合你精神層次的生活。(即靈魂將去往和他意識層次相符的世界)不管以後我們到的是哪一個世界,就像在這裏一樣,還要一直學習、一直提升你的層次、淨化我們的靈魂。這一生的整個內容決定著以後我們要去世界的層次。如果精神層次還沒有達到某一個階,還要再來輪回,而這一生也決定著下一生的整個內容。

 

為什麼會這樣?因為靈魂是一部大電腦,我們不要以為過去的不算,其實一切都沒有消失,都會形成因果,因果就是發出去的能量,有出去就會反射回到我們的身上來。所以修道就是要我們淨化靈魂、淨化思想,不是一個人做錯什麼事才算過失,只要想到不好的事都不行,都會造成因果。因果顯現出來是遲早的,不是不報,只是未到,那時候會帶給自己負擔、麻煩,所以認識靈魂之後我們會更珍惜一分一秒,更有意識的去面對每天的日子。(可以參考文章《關於“覺知生活”的相關問答與回復精選》)尤其是懶散,以後都會很後悔的,因為根據前面所述的死亡邊緣經驗,有這些經驗的人都會說,死後會看到自己一生的點滴、一切狀況,好像看電影一樣,而且同時會審判自己,最後悔的是看到自己一生沒有好好利用時間、精力、機會來學習,來做一些比較有意義的事情。

 

所以死亡並不可怕,最怕是以後看到我們自己白走一趟會很後悔、很痛苦的,那時候意識很清楚,會下定決心說:好,我再來一次!這一次一定做得更好!我們想,會做得更好嗎?實在很難。因為問題是,現在沒有克服的以後還是會碰到,它還是同樣困難。我們知道這些,就知道每一片刻對我們的意義,也就會更珍惜一切機會和時間了(過正面積極而有意義的生活,勇敢地面對每一個挫折與挑戰:))。

所以在本文所要探討的並不是秘密,而是很多人不知道的事實,就是死亡並不是生命路程的結束,而是通往另外一個層次空間的一扇門戶。這個通往另外一個生命的門,完全要看一個人一生中是否有意識的在盡他的任務,有的話這扇門就會顯得很明亮。

 

死亡就是我們靈魂在遊歷通往上天本原路途上的一個站而已。如果我們能夠理解真正的生命是什麼,那對死亡的恐懼也會消失,我們生命的本質會持續,而我們自己現在的行為就可以決定以後的動向了。  6樓
2011-06-28 08:12
 
寒陽碎雪
輪回存在的證明

 

前 言:  

這篇文章跟"死亡邊緣經驗”都是在二十多年前為了證明靈魂存在而整理的。雖然是個人到現在為止演講時最常使用的資料,但是今年暑假有時間靜下來反省時發現,如果每個人2012年都能夠提升,不用再來輪回的話,"輪回"這個題目就已經屬於"舊"能量,不再適合於人了,但是由於文章裏面仍有很多理論對靈魂的認識跟提升有極關鍵性的幫助;另一方面它的內容跟"死亡經驗"相輔相承,故趕著在開學之前將此文PO上,以供有興趣者參考。

 

輪回是很多宗教信仰的基礎。但是本文章的資料全都是從歐洲來的,故以歐洲的情況為主。歐美的宗教是以天主教、基督教為主。宗教的重點在宣揚「博愛」,以前是從來不談輪回的。為什麼呢?因為在西元四世紀的時候,天主教教會怕如果太相信輪回,生活的重心會放在探討過去,反而疏忽了現在,所以把聖經上很多提到輪回的章節都刪掉了﹝注一﹞。如果我們看到印度的種姓制度,由於太相信輪回而疏忽了博愛,反而造成階級的偏見與歧視,跟真理偏差更遠了,也就可以瞭解當時天主教的作法。所以只要能夠做到博愛就夠了。不過輪回是個事實,也是目前研究最熱門的趨勢,研究的專家、機構與資料都非常的多,不得不去接受了。其實在一九八五年之前天主教的梵蒂岡總會就有很多有權威的神父積極在做這方面的研究。研究論文也紛紛出版,都能夠引經據典,證明聖經雖然被刪除了不少,確實還有很多地方提到輪回﹝注二﹞。由於聖經是天主教、基督教信仰的基礎,裏面的每一句話都非常的重要。聖經裏面像「種瓜得瓜,種豆得豆」這句話一再出現,就是在講因果輪回的意思,只是到現在為止少有人去思考、去注意,當然也就沒有辦法瞭解其中的意義了。其實研究輪回的人除了神父之外,也有很多學者專家早就開始在作研究了。能夠證明輪回的第一點就是:

 

1.前生的記憶:

 

世界上有不少的人一生下來就具有前生的記憶力。專門研究前生記憶最有名的是美國Virginia大學心理學教授Dr. Ian Stevenson(伊恩‧史蒂文生1918-2007)。在過去的五十年中,他一直致力於研究兒童的前世回憶,收集了差不多有兩千個有關前生記憶的資料,每個案件都不同。史蒂文生發現這些孩子們很多能回想起自己擁有過前世。令史蒂文生印象最為深刻的是這些孩子不僅能回憶起自己以前的名字,還能回想起他們自己死亡的日期,以及自己以前居住的村莊的詳盡資訊。更有甚者,很多孩子能準確說出自己“以前”的家庭的成員和他們的小名,並以神奇的準確度講述自己前世的生活佚事。另外,史蒂文生研究中的很多孩子能回憶起自己是如何死的,並且能詳細說出自己的遺言,而遺言的深度和所需的知識儲備完全不似一個孩子所能說出的。

 

很典型的一個例子就是當一個小孩到了兩、三歲會講話的時候,就會跟人家提起以前的事情,譬如他會說:他以前曾是另外一個人,住在另一個地方,叫什麼名字,還有一些生活的細節﹝注三﹞。

 

經過仔細打聽的結果,確實有這麼一個人,住在那個地方,不過現在已經不在這個世界上了。

 

如果把小孩帶到他所謂以前的生活環境,他都毫無問題可以帶著每個人到處去參觀他以前的家,並且把跟以前不同的地方指出來,譬如房間的佈置有什麼不同;四周環境有何改變。

 

然後他可以從一大堆看熱鬧的人群裏面找出以前的親戚、朋友。在看到以前親人的時候,那種場面非常感人。很有可能這個三歲小孩會跑到一個年紀很大的太太前面,很親昵的抱著她,喊著她的名字,說:「你是我太太!我以後要留在你身邊,不要再回到現在父母那邊去了。」

 

如果碰到以前的孩子,當然現在年齡都比他大了,他有可能會像爸爸對小孩講話一樣。一本正經對他說:「不准叫我名字,要叫我爸爸!」

 

而更奇妙的是這個小孩身上有一道疤痕,恰好跟以前他的死因的傷痕長在同樣一個地方。譬如有的人上一生是被狗咬死的,現在腳上被咬的地方從小就有一道疤痕﹝注四﹞;有的人上一生騎馬不小心把脖子摔斷了,這一生從小脖子上就留有一道很顯著的痕跡,或是從小脖子就有毛病﹝注五﹞。像這樣的例子,小孩說他是怎麼死的,專家有可能就會到醫院去查以前死因的檔案,一共查到有二十件,結果互相吻合,就是小孩子上一世的死因確實是如此。而這些小孩子這一生身上都有一道類似死因的痕跡。

 

Dr. Ian Stevenson還有其他專家都是學術界的權威,做事相當嚴瑾。他們從兩千個案件中選出五十件,特別到世界上不同的地方去深入調查,譬如印度或斯利蘭卡,結果證明這些小孩子確實是具有前生的記憶力,不過這些人雖然長大以後還可能保留一些記憶力,但是這個記憶力- 就如同我門一般人一樣- 過了六歲之後就會自動慢慢的消失﹝注六﹞。史蒂文生並沒有對實驗中的孩子進行催眠,這些初來世界的孩子們反而完全自發地回憶過去已久的前世回憶(事實上,伊恩博士特別地避免了催眠來讓孩子們獲取前世記憶,因為他認為這樣所獲得的回憶不可靠並帶有自我臆想性),這是多麼讓人稱奇啊!

 

有前生記憶力的人固然是不少,但也不是慣例,我們大部分的人都沒有,自然而然會懷疑,如果真的有輪回的話,為什麼現在在這個世界上幾十億個人當中,只有幾千個人有前生的記憶力呢?當然事實並非如此。

 

每一個人先天生下來就不同:有些人有藝術天分,有些人比較有領導能力,有些人第六感的敏感度很強,甚至每一個人意志的衝力,感情的各種經驗都不一樣。因為每一個人在來輪回的時候,同時也擁有到目前為止,幾世以來所累積經驗的總和。這個表現在一個人生下來就有不同的能力,不同的成熟度以及不同的意識層次上。

 

一個人會是傑出的藝術家,政治家都不是偶然的,因為他們在這方面已經學了好幾世,最少有好幾百年的經驗了。歐洲有很多音樂家如音樂家吧哈全名叫Sebastian Bach。他的父親叫Philipp Emanuel Bach也是個有名的音樂家。而S. Bach 在當E. Bach 兒子之前,已經有好幾世的音樂造詣了。在他要來輪回之前會先考慮他下一生到底要發展哪一方面的才能、有什麼任務。如果所選擇的是要再發展音樂的感性能力,借著它來帶給這個世界一些和諧的氣氛,他就得考慮選擇E.Bach這麼一個有音樂細胞的人來當自己的父親,同時有個好的生長的環境來啟發他的創造力,這個S. Bach 一出生時的音樂天分不是從頭開始。加上又有好的環境來幫助他發揮,所以在一般人的眼中他是音樂天才,莫札特也是一樣﹝注七﹞。

 

但是換成另外一個靈體,他如果已是當了五百年的統治者,曾經吒叱風雲,在理智判斷能力、決策事情方面都已經很成熟了,但是在感性方面的訓練比較缺乏,輪回之前他認為這一生要在這方面多學習,他也許會選擇一個像E. Bach 的音樂家來當他的父親,出生以後也同時會擁有一個很好的音樂環境。但他以前所擁有的音樂造詣不深,以後一生努力加上環境的幫忙也不可能達到像巴哈或莫札特這樣的成就。

 

所以所謂的天才並非如二十世紀初時的心理學家所表明的是由環境跟遺傳所得來的,而是靈魂的本質所帶來的。環境跟遺傳只是個人要來輪回之前所選擇的果,並不是因。而這個環境跟遺傳就是在幫助我們把靈魂所擁有的表現、發揮出來,不可能超出之前所擁有的太多。如果我們不相信的話,可以把幾個小孩一出生下來就送到同樣的環境,接受某方面同樣的訓練,看他們有沒有可能全部都變成天才。我們知道這是不可能的。每個人的起點都是不一樣的﹝注八﹞。

 

我們仍然會懷疑:如果有輪回的話,我們所擁有的是成熟的記憶力,具體所學的都忘得一乾二淨。每一生都要重新學起,那不是很划不來嗎?事實也不是如此。其實人除了有成熟的記憶力之外,也有具體的記憶力。整個宇宙沒有一件事情會消失,自然界的物質不滅定律不僅是存在於這個有形的世界,也存在於無形的精神層面上:我們的每一個思想,所說過的每一句話,做過的每一件事都沒有消逝掉,都貯藏在靈魂裏面﹝注九﹞,有一天都可以拿出來一再欣賞、評判的。

 

就是說人除了有成熟的記憶力之外,具體的所學過的也都不會忘記。表面上頭腦記不了那麼多是有它的道理的。因為人的五官、意識都有限,所可以表達的時間、空間、機會也都有限,隱藏一點的話可以減輕意識上的負擔,把全心投注到這一生、這一刻的學習上,換句話說,我們人除了有表面意識之外,還有潛在意識。平常好像大腦不夠用,幾年前所發生過的一些芝麻小事都記不得了。其實所有我們所經歷過的不管好、壞都只是退隱到每一個人的潛在意識。潛在意識就好像是電腦的硬碟或磁碟片一樣。把我們所有經歷過、學習過的都存入了檔案。我們要知道檔案的資料,首先當然就要知道如何去使用這部電腦或把電腦的資料調出來。同樣的,我們要知道過去,首先就是必需要知道怎麼樣把貯藏在潛在意識的記憶力調出來。而目前研究這一生及前生記憶力的方法就是利用催眠。

 

2.催眠前世記憶:

 

催眠是在十九世紀時已經由一位法國心理學家Albert de Rochas 所擴展開的,直到1956年前有幾個心理學家把他們各自所做的實驗結果公佈了之後轟動各界。現在催眠在歐美已經相當的普遍,通常都是醫生、心理學家用在心理、生理治療的用途上﹝注十﹞。

 

催眠就是利用一種技巧把靈魂意識體跟肉體分開,讓被催眠者的意識體可以完全受到催眠者的指揮。有些催眠專家發現這種方法違反自然,可能對靈魂跟肉體都有負面的作用,雖然還沒找出它的負面的原因在那裏,就好像我們只會用電,但是不認識電的本質一樣。所以以後又發展出一套對人的靈魂、肉體都沒有負作用的類似催眠的方法,就是有意識的催眠,每一個專家的方法都會有出入,我們就一率的把它簡稱叫作催眠。

 

當一個人在接受催眠的時候,所有累積在潛在意識的一點一滴都可以追加回來,等於是把貯藏在電腦的資料再調出來一樣。

 

我們每一個人都可以接受催眠,催眠的時候專家可以把我們的意識喚回到從前:年青時代、童年時代,我們的整個表情、動作、反應都會跟著回到那個時代,把今天所忘記的每一個細節重新再經歷一次。如果催眠專家說你現在是六歲,請你把名字寫出來,那寫出來的字體跟六歲的時候寫的一模一樣,到了三、四歲呢?雖然我們現在會寫字,但是在催眠的時候因為已經回到三歲,所以就不會寫字,大概只會畫一些簡單的圖﹝注十一﹞。

 

催眠專家當然也可以把我們喚回到剛出生一個禮拜,那時候,我們也可以把現在完全不知道的當時房間佈置、顏色描寫得一清二楚;或是喚回到出生那一刻或在母胎裏面,我們都可以把當時的感受講出來。我們看嬰兒不會講話或是人在母胎的時候跟這個世界還沒有接觸,以為他們什麼都不知道。其實在催眠的時後都可以證明嬰兒、胎兒跟我們一樣,可以看到、聽到甚至於聞到所有我們所感受到的。甚至人在母胎就已經可以知道父母之間的感情如何,聽到他們談話的內容,有沒有吵架,吵什麼;當時對我們有什麼期望等,反正在催眠的時候都可以講出來﹝注十二﹞。

 

當一個人被喚回到母胎之前的時候,就會開始講前生的事了。一般的催眠專家都是心理醫生,他們催眠的用意是為了治療心理病,剛開始的時候根本就沒有想到過前世這個問題,由於天主教、基督教不談輪回,當然也不相信了。但是到目前為止經過了數十年來無數的實驗之後,不得不去相信輪回不僅是宗教的理論,而是事實。

 

用催眠證明輪回的資料已經非常多,如果我們有機會聽一聽催眠時被催眠者?述前生所記載的資料或錄音帶時,就可以知道催眠的時候當事者能夠把跟現在時間、地點差距很大的每一個生活細節很詳細的描述出來。一般來說,上一生跟這一生的生活很類似,每天都要吃飯、睡覺、工作,不過有一些情況比較特殊,以下就舉幾個例子:

 

a.歷史事件的反映

 

例一:有一個美國家庭主婦在催眠時被喚回到十二世紀,當時他是住在英國York的一個猶太人叫做Rebecca。這時候住在York的猶太人處境非常危險,受到壓迫很大,根據歷史記載當時有一百五十個猶太人遭到謀殺。

 

催眠的開始Rebecca 就很擔心她的處境,她很沉重的描述反猶太人的氣氛對她整個家庭所造成的壓力,還有他們所忍受的委屈。這個恨猶太人的氣氛越來越深。她的家人也是為了捨不得拋棄全部財產(猶太人都很有錢),一直沒有逃走。

 

有一天晚上他們聽到一群暴民沖進猶太人的住宅區,又殺人、又放火。她跟家人只有趕快逃了。

 

後來他們逃到一間教堂的地下室,就躲起來。他們知道如果被發現的話一定是死路一條。可是他們又冷、又餓。她的先生、兒子就出去找吃的,剩下她跟女兒留在那裏。從很遠的地方可以聽到馬蹄聲越來越近,後來被發現了。當她?述她跟她女兒被發現、被謀殺那種情形等於又經歷了一次那種緊張的浩劫。當時她的表情、動作、叫喊不可能是裝出來的或是從書本上看來的,而是她自己本身活生生的經歷。這個家庭主婦催眠醒過來之後受到刺激很大,以後也生病了一陣子。

 

後來心理學家把這卷錄影帶寄給York大學的歷史教授,請他們調查這件事情的歷史背景,結果是Rebecca 所描寫的情形跟當時歷史背景很符合,而且一些細節也很準確。

 

後來又在York的一間中古世紀的教堂裏面找到當時的那個地下室。

 

十二世紀有很多可以幻想的東西,像羅蔓蒂克的城堡、騎士,可是Rebecca 就偏偏看到自己的孩子跟自己被謀殺在教堂地下室裏面。這些都證明在催眠的時候當事者確實是在描述自己活生生的經歷,而不是看了歷史書所幻想出來的故事﹝注十三﹞。

 

另一個例子:一九八一年由德國報紙所報導的︰一位元女代理商住在柏林,因為商務關係必需到德國北部的城市不來梅去。

 

當她第一次到這個城市的時候就覺得很奇怪,怎麼這個城市看起來那麼熟悉:很多從來沒有去過的街道名稱都叫得出來,還沒參觀之前就已經知道某棟建築物在哪個位置,外觀是什麼樣子。因為她是咖啡代理商,有興趣去看看咖啡市場,忽然也馬上知道市場就在隔兩條街。她自己感到很訝異,到底是第六感還是什麼原因。後來她去找心理醫生幫她催眠。從催眠的錄音資料知道,原來她是在一六四二年出生於不來梅。後來當上了市議會會長。但是遭遇不幸,被誣告貪污,於一六九○年十月二十二日當天被處絞刑。當她在描述被處死刑那天的情況:她被帶到市場中央,頭上被罩著麻布袋,只聞到一股由麻布袋發出的黴味。她當時心中的害怕、焦慮與不滿完全不是她現在這個人的心情,表情也不是現在可以裝出來的。醒過來之後首先發現的是她從小脖子就會痛,經過這次的催眠發現原因之後這個疼痛馬上就消失了。而且以後也在不來梅的歷史文獻裏面查出,在一六九○年十月二十二日那天確實市議會會長被處死刑。並且也查出來–就像他被催眠時所說的- 過了幾個禮拜之後證實她是無辜的。 ﹝注十四﹞

 

以上只是很多催眠的例子之二,就是催眠的內容可以反映出歷史事件的一面。專家從很多催眠的時候被催眠者所提到的人、事、物再從歷史的資料裏面去查證,結果都能夠找到一些線索。

 

十個人當中平均會有一位不太容易進入催眠,通常可以在催眠的時候找到他潛在意識拒絕的理由,原因之一就是他大概上一世死得比較淒慘。並且由催眠可以證明我們這一生有很多毛病,不管是生理或心理的病,它的主因都不是在這一世,而是在上一世,譬如有些人有強烈的懼高症,有些人對什麼東西過敏、害怕、不能忍受、偏見或是個性的傾向,往往都有它的原因的。由以下催眠的例子之一即可找出我們恐懼的原因:

 

有一個年青人酗酒得很厲害,沒辦法戒掉,就請心理醫生幫忙。催眠回到上一世時,當時他是在一九三八年西班牙革命組織的一分子。有一天他潛入敵人的陣地去竊取情報的時候被抓到了,之後全身被捆綁起來,遭受一陣毒打。這些人逼他招供不成,最後就把他的舌尖割掉以免他把情報洩露出去,很痛苦的過了幾個小時之後他才死去,但是並不是痛苦死,而是渴死,死前那種饑渴的欲望越來越強烈。醫生好不容易把他叫醒過來,醒過來之後他馬上要求要水喝,而且喝個不停,醫生知道他的意識還處在當時的狀況,還沒有完全醒過來,就再用催眠的方法讓他回過神來。這個人真正醒過來之後告訴醫生說,在他的記憶裏面,他一直是處在饑渴的狀態中,不管是到那裏,去看電影或是到陌生的地方,他最擔心的就是找不到水喝。長大了之後懂得喝酒,就把注意力集中在喝酒上,後來就變成不喝不行了。讓他知道酗酒的原因,就是上一生死亡情形之後,他饑渴的欲望一下子就消失,當然對酒精的需求也沒有了﹝注十五﹞。

 

由以上以及其他的例子我們知道透過催眠可以證明我們這一生有很多毛病,往往都有它的原因的。如果我們把這一生比作一天的話就會很清楚。如果今天跑出一個問題來,我們不只是在今天找問題的原因,因為今天跟昨天雖然是隔了一個晚上,但畢竟是昨天、前天或更久以前的延續。同樣的這一生的問題很多不是一下子跑出來的,而是上一生或上幾生所延展下的﹝注十六﹞。所以現在歐美有所謂的催眠治療法,就是在治療上一世留下來的病,只要能夠把一個人催眠回到上一世找出原因,通常病都可以治好。不管這個方法受到不少爭議,事實就是有這麼一回事﹝注十七﹞。

 

 

b.聲音氣質的改變   

 

另一個例子就是由心理學家所收集的錄音資料裏面,可以發現很特殊的一點就是催眠的時候,有些人聲音、氣質完全改變了。現在是一個文明的時代,每個人看起來都是很有氣質,很有涵養,催眠回到上一生就不一定是這個樣子了。有一個很高尚的太太被催眠喚回到十六世紀,當時她是一位海盜頭目。被催眠喚回到一幕是當時正好在跟官兵作戰,忽然聲調變得很粗魯,用字低俗不堪跟現在格調完全不同﹝注十八﹞。以後自己聽起來都不相信是以前的自己。

 

不過還有更奇妙的是有些人回到上一世居然會講現在不會的外文,而且不是只講單字、句子,而是可以很流利的跟會講那種語言的人交談。

 

 

c.講陌生的外語

 

由一個Philadelphia 心理醫生所作的實驗,把一個三十七歲的美國家庭主婦催眠,回到上一世時她忽然改用低沉的男人聲音講話,剛開始只是加上北歐語音調,後來就乾脆用北歐話來回答醫生的問題。在八次的催眠當中,醫生就請了十多位北歐語專家來跟她溝通。這些專家根據她講的語言,?述的內容判斷這位元美國家庭主婦的前生是十七世紀住在瑞典北部的一個農夫。這個美國家庭主婦現在沒有到過瑞典,學過瑞典話,在催眠的時候居然會講三百多年前的瑞典方言﹝注十九﹞。會用一種現在不會的語言講話已經夠奇妙的,更何況是三百多年前的古老的瑞典方言,當然是更奇妙了。透過催眠我們現在其實已經發現了很多這個時代失傳的語言了﹝注十九﹞。

 

類似以上的例子非常多,在此只是舉幾個來證明催眠的時候,我們確實可以回到上一世,繼而證明很多宗教所強調的輪回並不是憑空幻想出來的故事,而是事實。以後的科學越來越發達,相信未來的那一天我們都可以隨心所欲回到過去,當然知道的就會更多了。

 

 

總之:今日的物質科學對人靈魂已經在作積極的研究。它們用各種儀器、科學的統計方法,透過八個現象來證明靈魂的存在。並且認為它們對人已經有了初步的認識。什麼是人呢?科學也知道人不僅是有這個身體而已,而是由兩個個體所組成的,並且把它稱為 Alpha與Beta體,即粗身與細身。細身也叫做靈魂,是意識的帶源體,它才是人的實質。當肉身不在的時候,它依然是存在的。  7樓
2011-06-28 08:12
 
寒陽碎雪
輪回的意義與解除

 

靈魂透過很多不同的轉世之後,會跟其他的靈魂建立不同的網狀關係,這些幾生以前對我們有正面或負面影響的靈會互相約定一起來出生,他們會共同架構「命運的劇本」,重新建立不同的關係。

 

我們可以擬定一個計畫,但是並不一定都會遵照這個計畫來執行的。所以我們出生之前所擬定的藍圖並不保證就會產生一件類似的作品出來。

設計未來的一生並不是都是那麼詳細,成長度不是很高的人格需要每一個細節都設計得很清楚,而成長度較高的靈魂只需要遵循一個特定的輪廓,這樣如果陷入困境時就可以發揮比較多的自我空間。

 

由此看來,命運雖然預先就設定好的,但是只要我們一生有盡力的話,它並不是一成不變的。

當然我們現在就有可能判斷有沒有在執行出生之前所擬定的計畫,答案必須是出自內心的。一個人如果過的生活正如命運劇本所要求的或超出了它的期望的話,會有一種安定、充實的感覺。相反的,一個人如果偏離了計畫的話,他會有一切都不在掌握中的感覺,這一生就是一片混亂了。就好像是一個演員,一上了舞臺,就把臺詞忘記了,但是劇情會繼續發展,他的角色必需演下去,他又不得不臨時編出臺詞,所演出來的就是亂七八糟。又有一些人-也許是我們大部分的人-看起來就好像在這兩者之間徘徊:一方面嘗試著去掌握生命,另一方面又不得不去臨時應付。所以每個人有一個計畫,然而計畫也允許我們一再去嘗試變化新的花樣。

 

每一個人的遭遇、狀況不同都是上天給我們不同的最好教育方式了。就像Munchen 大學教授Thorwald Dethlefsen所寫的一本暢銷書,書名就是他研究輪回所得到的結論:「命運就是一種學習的機會」。每個人活了那麼多世,經過了不同的高高低低、各種各樣的經驗,主要就是在學習。而學習主要的目的當然不只是在學習一些具體的知識而己,而是在擴展我們的意識領域,增加我們的智慧。人的意識層次越高,智慧越高,瞭解得越多,包容力就會越大,也就會越謙虛,越和諧。而只有當一個人的思想、感覺、言語、作為都能夠領悟而到達一種和諧狀態之後,才不一定需要到這個世界上來,借著身體的缺陷、物質